老婆偷父亲款买房离婚怎么分「偷女友父亲21万获刑多少年」

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老婆偷父亲款买房离婚怎么分

如果老婆偷父亲款买房，离婚时应该按照法律规定进行财产分配，包括该房产以及其他夫妻共同的财产。
原因是：婚姻是合法的经济关系，夫妻在婚姻关系期间所取得的财产都应该视为夫妻共同财产，而该房产虽然是老婆用父亲的款项购买，但在婚姻期间是与丈夫共同生活的，因此也应该按照法律进行分配。
此外，如果老婆偷父亲的款项购买该房产，还应该受到法律的惩罚，因为这是违法行为。
在分配财产时，应该考虑到夫妻双方的收入、财产、负债情况等因素，以及所在地的法律法规，由法院进行适当的判决。

离婚财产分配需要根据具体情况而定，但可以初步分为两种情况：
1.如果老婆未经父亲同意就擅自使用他人款项购买房产，构成侵权行为，应该由老婆承担全部违约责任，并按照离婚法规定，将财产归还给父亲。
2.如果老婆购买房产是经过父亲同意的，那么在离婚财产分配中，这个房产应该由夫妻双方根据各自贡献进行分配，如果老婆使用的是父亲的款项，那么在分配时应该退还给父亲。
无论哪种情况都需要考虑具体情况，在公平、公正、合法的前提下做出一个明智的决定。

这个问题不能简单地给出一个具体的数值，因为涉及到很多法律和道德问题，需要相关部门进行详细的调查和判断。
但是，可以明确的是，偷取他人财物是不道德的行为，需要承担相应的法律责任。
在离婚财产分割方面，也需要按照相关法律规定进行公正划分。
同时，也需要关注家庭成员之间的感情和人身安全问题，做出正确的决策。

婚后一方以个人财产出资，房产登记在一方名下的情形，婚后一方以个人财产出资买房，取得房产证的应该属于购房者一方财产离婚，分割房产时，另一方无需请求分割在此，需要提醒的是如果认定一个人购买房产需要证据的支撑，已一方面个人财产需要证明购房属于夫妻一方财产，因此特别需要保留，认为财产属于个人。以备不时之需

答：老婆偷父亲的款买房是没有通过正当的行为买的房，在离婚的时候，父亲可以将儿媳妇偷老人的钱这一行为作为离婚时的证据，因此夫妻两个离婚房屋分割必须把偷老人的钱返还给老人，剩余的款夫妻两个可以作为共同财产分割。

玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊

唐太宗李世民是一代雄主，发动玄武门之变，是为了夺取权力，在玄武门事变成功后，李世民所进行的一切工作都是为了巩固权力，包括纳了齐王李元吉的王妃和软禁李渊。

李建成当时是李世民的嫡兄长，李建立是太子，他的老婆太子妃是出身北朝望族荥阳郑氏的郑观音，荥阳郑氏在北朝时期，出了很多达官贵人。

李元吉当时是李世民的四弟，李元吉是齐王，他的老婆齐王妃是出身弘农华阴的杨氏，弘农杨氏在东汉末年开始崛起，经魏晋南北朝到隋朝达到顶峰，与隋文帝杨坚同族，在隋朝权势倾天。

而李世民及李渊都出身关陇军事贵族集团，是位于陕西关中和甘肃陇山及周边的门阀军事集团的总称，源自北魏建立的六个军镇，这六个军镇分别是：沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。在当时有着巨大 的影响力，西魏、北周、隋、唐四个朝代的皇帝都出自这个集团。

为了抱团维持权贵，关陇军事贵族集团内部是彼此通婚的，不分胡汉，不分文武，形成一个独立的、强大的军事集团。陇西李氏、弘农杨氏都属于这个集团，但是荥阳郑氏不属于这个>团体/span>。

李世民发动玄武门之变后，杀了太子李建成和齐王李元吉，并不代表着天下就太平了，李建成和李元吉生前有着很大一批政治势力，如果不妥善解决这些政治势力，就会造成动乱，如何化解李建成和李元吉留下的政治势力成为摆在李世民面前的最大难题。

别认为李世民是因为好色或者齐王妃杨氏因为长得漂亮才被李世民纳为妃子，李世民对权力的渴望远远超过女人，否则也不至于冒天下之大不韪杀兄、杀弟、软禁父亲。

李世民之所以纳齐王妃杨氏为自已的妃子，是为了安抚杨氏背后同为关陇贵族的弘农杨氏势力，这与齐王妃杨氏长得否漂亮毫无关系，哪怕齐王妃杨氏长得奇丑无比，李世民也照样娶为妃子，这是政治目的，是胸襟，是政治家的手段，千万不要用世俗的眼光看待政治家的>举动/span>。

同样道理，李世民没有强娶太子妃郑观音，一是因为太子妃的身份较为敏感，二是因为荥阳郑氏在李世民眼中，并不算非常强大的政治势力，荥阳郑氏只是世家大族，与军事为基础的关陇贵族相差甚远，可以不必拉拢，这与太子妃长得否漂亮毫无关系。

李世民杀了太子李建成和齐王李元吉后，将李建成和李元吉的所有儿子全部杀掉，斩草除根，而只是保留他们的女儿和妻妾存在，同样是政治目的，消除将来的隐患，同时又不赶尽杀绝，留有余地，并安抚留下来的妻妾女儿，同时李世民还分别追封了李建成为隐太子，李元吉为巢王，还将自已的儿子过继给李元吉为儿子。

李世民所做的一切都是为玄武门事变的政治善后工作，而对于李渊来说，李世民除了软禁，没有其它办法，至于杀李渊，想也不要想。

两汉以孝治国，以儒治世，虽然历经魏晋南北朝及隋朝，到唐朝建立后，仍然需要这一套来治国，打天下与治天下是不同的，打天下用武力，治天下用智力。

无论是孝，还是儒，都讲究一套仁义道德，儒家讲三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。讲的是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。李渊既是李世民的君，又是李世民的父，李世民无论从哪一个方面来说，都绝对不可能弑君或者弑父。

李世民要的是权力，而不是丧心病狂，只要李渊愿意让出权力，那么就没有任何问题，就算李渊不让出权力，李世民也只能想办法让李渊妥协，至于杀李渊，那是绝对不可能发生的事。

玄武门事变后，李世民已经实际控制了朝政，李建成和李元吉已死，李渊又被李世民软禁，李渊是一个聪明人，他现在只有李世民一个嫡子，他如果要反抗李世民，只会让自已处境艰难，会让唐朝四分五裂，让好不容易建立起来的政权重新分裂。

对李渊来说，他只要放弃权力，放弃皇帝位，就万事大吉，政变会和平演变，完成权力交接，实际上，李渊没有选择的权力了，只要皇位还是在他的儿子中流传，天下仍然是李唐天下，李渊没有必要去争这一口得不偿失的气。

如果李世民敢杀李渊，李唐江山不会稳定，破坏了最基本的孝道和儒家道义，背负弑君者的恶名，今天李世民敢杀李渊，明天就有人敢杀李渊民，这样就动摇了统治根基，很可能如晋朝一般很短时间就被灭亡。

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